LIVRE DE DANIEL

COMMENT DES MAGES D'ORIENT AVAIENT-ILS EU CONNAISSANCE DE LA VENUE DU MESSIE ET ROI D'ISRAËL ?

Ecrit par Fabrice Statuto, le 13 déc 2023.

Historiquement parlant, le terme « mage » désigne les prêtres du zoroastrisme et des anciennes religions iraniennes. La plus ancienne occurrence connue du mot « mage » figure dans l’inscription trilingue de Darius le Grand, connue sous le nom d’inscription de Behistun. Les textes persans anciens désignent un « magus » comme un prêtre zurvanique, et vraisemblablement zoroastrien.

Répandu dans tout le bassin méditerranéen oriental et l’Asie occidentale jusqu’à la fin de l’Antiquité et au-delà, le terme « mágos » a été influencé par (et a fini par supplanter) le grec « goēs », l’ancien terme désignant un praticien de la magie, dont le sens s’est étendu à l’astronomie, l’astrologie, l’alchimie et d’autres formes de savoir ésotérique. Cette association résultait de la fascination hellénistique pour le Pseudo-Zoroastre, que les Grecs considéraient comme le fondateur chaldéen des Mages et l'inventeur de l'astrologie et de la magie, sens qui subsiste encore aujourd'hui dans les mots « magie » et « magicien ».

Jérémie 39:3, 13 est le plus ancien passage de l'Antiquité mentionnant des mages (1). tous les chefs du roi de Babylone s'avancèrent, et occupèrent la porte du milieu: Nergal-Scharetser, Samgar-Nebu, Sarsekim, chef des eunuques, Nergal-Scharetser, chef des mages, et tous les autres chefs du roi de Babylone.

Les traducteurs les plus réputés affirment que « magus » (forme singulière de « mages ») provient d'un ancien mot persan, mag ou mog, signifiant « prêtre » ou « grand homme ». Ainsi, un homme du nom de Nergal-Sharezer était le « chef des mages » des Babyloniens à cette époque (vers 586 av. JC) lors de la conquête de Jérusalem.

Matthieu 2:1-2 Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d'Orient arrivèrent à Jérusalem, et dirent: Où est le roi des Juifs qui vient de naître? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l'adorer.

Selon les Saintes Ecritures, Daniel est le seul prophète à recevoir la révélation concernant la date de la venue au monde du Messie d'Israël. Nul ne connait ni le jour ni l'heure de sa venue, toutefois un prophète comme Daniel pouvait facilement calculer le mois et l'année de la venue du Messie. Fort de ce constat, Daniel pouvait projeter le calcul du nombre de jours et d'années qui s'écouleraient entre la date du décret de reconstruction de Jérusalem et la première venue au monde du Messie.

Daniel 9:25 Sache-le donc, et comprends! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu'à l'Oint, au Conducteur, il y a sept semaines; dans soixante-deux semaines, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux.

Lors de son exil à Babylone, Daniel fut nommé "chef des mages" (Daniel 4:9) à cause de son extraordinaire sagesse et intelligence. Plus tard Daniel conserva un rang très important au sein du royaume des Mèdes et des Perses. Le roi Darius pensait à l'établir sur tout le royaume (Daniel 6:3). Sa position importante au sein de chaque royaume, sa science et son onction prophétique, le conduisirent à instruire plusieurs sages, mages et savants.

Ainsi, Daniel prophétisa probablement à des mages chaldéens et des savants mèdo-perses un évènement planètaire qui allait marquer l'humanité à tout jamais. La venue au monde du Sauveur, du Rédempteur d'Israël et de toute l'humanité.

A juste titre, nous pouvons penser que certains mages se convertirent au Dieu d'Israël délaissant, au péril de leur vie, les faux dieux chaldéens. Quant aux savants mèdo-perses, compte tenu de la crainte du roi Darius envers le Dieu d'Israël et de la vie irréprochable de Daniel, l'on peut raisonnablement penser que certains d'entre eux se convertissèrent également.

Daniel 6:26-27 Darius ordonna que, dans toute l'étendue de son royaume, on ait de la crainte et de la frayeur pour le Dieu de Daniel. Car il est le Dieu vivant, et il subsiste éternellement; son royaume ne sera jamais détruit, et sa domination durera jusqu'à la fin. C'est lui qui délivre et qui sauve, qui opère des signes et des prodiges dans les cieux et sur la terre. C'est lui qui a délivré Daniel de la puissance des lions.

Au vu de l'importance majeure de cette prophétie, des mages chaldéens et/ou des savants perses décidèrent d'instruire les générations à venir. Au moins 6 générations se succédèrent jusqu'à la venue au monde du Messie. S'appuyant sur les calculs de Daniel, sur la date du décret de la reconstruction de Jérusalem, ils connaissaient ainsi le mois et l'année de naissance de Jésus. Lorsqu'ils aperçurent une étoile très brillante en direction d'Israël, ils entreprirent ce voyage depuis la Chaldée (ou La Perse), en Orient, vers Jérusalem dans le but d'offrir de "l'or, de l'encens et de la myrrhe", au Roi et Messie d'Israël.

Matthieu 2:9-11 Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici, l'étoile qu'ils avaient vue en Orient marchait devant eux jusqu'à ce qu'étant arrivée au-dessus du lieu où était le petit enfant, elle s'arrêta. Quand ils aperçurent l'étoile, ils furent saisis d'une très grande joie. Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l'adorèrent; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l'or, de l'encens et de la myrrhe.


Note : Il s'avère que de nombreux érudits pensent également que les mages provenaient de la région de l'ancienne Babylone et de la Perse (sous domination parthe à la naissance du Christ), ce qui correspondrait au critère biblique de leur origine « orientale ». Il est possible que les membres de la tribu des mages aient été les premiers à constituer la caste des prêtres perses, si prisée du roi. Leur fascination pour l'étoile a conduit certains à établir un lien entre les mages et d'anciens groupes d'astrologues ou d'astronomes babyloniens. Toutefois certains pensent que ces mages étaient des nabatéens qui arrivèrent « de l’Orient » et, ayant déjà des relations politiques avec Hérode et les Juifs, il est compréhensible qu’ils aient souhaité rendre hommage au nouveau roi des Juifs. Voyageurs chevronnés à travers le désert, ils maîtrisaient parfaitement l’astronomie. De plus, ils disposaient aisément des trois présents qu’ils apportèrent : l’or, l’encens et la myrrhe.

Source (1) https://www.bibletools.org/index.cfm/fuseaction/Topical.show/RTD/cgg/ID/13475/Magi-Babylon.htm