LIVRE DE DANIEL

LA PRIERE DE DANIEL, LE YOM KIPUR ET LE JUBILE

Ecrit par Fabrice Statuto, Septembre 2026.
Source https://www.islam-bible-prophecy.com/apocalypse/

Daniel 9:3 Je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, afin de recourir à la prière et aux supplications, en jeûnant et en prenant le sac et la cendre. Miséricorde, Pardon, Jeûne, Repentance, Contrition, Lamentations, Supplications, Prières et Intercessions sont les principales caractéristiques du jour du Grand Pardon, la fête du Yom Kipur qui littéralement signifie le jour de l'expiation (Lévitique 23:27-32). Le jour le plus important que l'Eternel enseigna à Moise. C'est une loi perpétuelle. Durant ce grand jour, le peuple d'Israël doit s'humilier et se repentir de tout son cœur afin que tous ses péchés soient pardonnés en un seul jour ! Nous retrouvons ces caractéristiques dans la prière de Daniel.

Daniel 9:8-18 Seigneur, à nous la confusion de face, à nos rois, à nos chefs, et à nos pères, parce que nous avons péché contre toi. Auprès du Seigneur, notre Dieu, la miséricorde et le pardon, car nous avons été rebelles envers lui. [...] Nous n'avons pas écouté la voix de l'Éternel, notre Dieu, pour suivre ses lois qu'il avait mises devant nous par ses serviteurs, les prophètes. Tout Israël a transgressé ta loi, et s'est détourné pour ne pas écouter ta voix. Alors se sont répandues sur nous les malédictions et les imprécations qui sont écrites dans la loi de Moïse, serviteur de Dieu, parce que nous avons péché contre Dieu.[...] Maintenant donc, ô notre Dieu, écoute la prière et les supplications de ton serviteur, et, pour l'amour du Seigneur, fais briller ta face sur ton sanctuaire dévasté! Mon Dieu, prête l'oreille et écoute! ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville sur laquelle ton nom est invoqué! Car ce n'est pas à cause de notre justice que nous te présentons nos supplications, c'est à cause de tes grandes compassions.

Tel un jour du Grand Pardon, Daniel confessa son péché et ceux de son peuple implorant Dieu avec de nombreuses supplications, en adoptant un esprit contrit et abattu. Il pria non seulement pour lui mais pour tout le peuple en intercèdant tel un grand prêtre. Daniel 9:20 Je parlais encore, je priais, je confessais mon péché et le péché de mon peuple d'Israël, et je présentais mes supplications à l'Éternel, mon Dieu, en faveur de la sainte montagne de mon Dieu;

C'est alors qu'un ange se manifesta auprès de Daniel pour lui révéler la prophétie des 70 semaines pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux péchés, pour expier l'iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints.

Esaïe prophétise selon les ordonnances d'un jubilé (Lévitique 25:8-44) lors de la première et de la seconde venue du Messie. Esaïe 61:1-3 « L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, Car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux ; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance; Pour publier une année jubilée de l'Éternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu ; Pour consoler tous les affligés ; Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, Afin qu'on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l'Éternel, pour servir à sa gloire. » Nombreux sont ceux qui ne voient pas la dualité de cette prophétie, dualité que l'on retrouve dans le chapitre 9 de Daniel où sont codifiées les deux venues messianiques.

Le jour de vengeance de notre Dieu nous renvoie au jour de la colère finale de Dieu qui est arrive à son apogée à la septième coupe / trompette du livre Apocalypse. Cette prophétie fait écho à la prophétie de Joël 3:4 concernant le jour de l’Eternel, ce jour grand et terrible. Alors tous ceux qui invoqueront l’Eternel seront sauvés. Esaïe 61:1-3 nous révèle que la premère et la seconde venue du Messie sera durant une année sainte très particulière, une année jubilée.

Remarquez qu'une année jubilée commence au jour du Yom Kipur, Celui même où Daniel pria, intercèda et reçut la vision concernant les 70 semaines invoquées sur son peuple : Lévitique 25:9-10 « Le dixième jour du septième mois, tu feras retentir les sons éclatants de du shofar; le jour des expiations [Yom Kipur], vous sonnerez le shofar dans tout votre pays. Et vous sanctifierez la cinquantième année, vous publierez la liberté dans le pays pour tous ses habitants : ce sera pour vous le jubilé ; chacun de vous retournera dans sa proprété, et chacun de vous retournera dans sa famille. »

La prière de Daniel et la prophétie qu'il reçoit sont toutes les deux liées au jour du grand Pardon et à la notion de jubilé, notion que l'on retrouve également lorsque s'accompliera l'ensemble des 70 semaines, à la Seconde venue du Messie. Nous savons également que la fin des 62 semaiens d'années conduisirent également à une année jubilée, initiant le ministère de Jésus vers l'an 29 ou l'an 30 de notre ère. Au début de son ministère, Jésus déroula le parchemin d'Esaie Chapitre 61 dans une synagogue évoquant l'année jubilé traduit parfois par l'année de grâce. L'esprit du jubilé se retrouve également dans la prophétie des 7 semaines (49 ans) qui conduisent naturellement à une cinquantième année, un jubilé et qui, contrairement aux enseignements classiques, pourrait bien marquer le Retour et la Seconde Venue du Messie. Plus d'explications sur les 70 semaines & la théorie de Newton.