HISTOIRE ET ARCHEOLOGIE

LA BATAILLE DE JERICHO ET LA GUERRE DE 1967

Ecrit par Fabrice Statuto, mars 2014.
Extrait du livre "L'islam dans le livre de l'Apocalypse"

La question de savoir si 1967 marque une année de jubilé est essentielle, car elle induirait que 2017 est également une année de jubilé, une année sainte commençant au jour du grand pardon et annonçant l'arrivée approximative de la seconde venue de notre Messie et Sauveur. Je parle bien de l'arrivée approximative car « nul ne connait l'heure ni le jour de sa venue. » Soyons très prudents, il ne s’agit-là que d’une hypothèse et non d’une affirmation sur l’année du retour du messie.

Le soir de la première journée de guerre, la moitié de l'aviation arabe était détruite; le soir du sixième jour, les armées égyptiennes, syriennes et jordaniennes étaient défaites. Les chars de l'armée israélienne bousculèrent leurs adversaires sur tous les fronts. En moins d'une semaine, l'État hébreu tripla sa superficie : l'Égypte perdit la bande de Gaza et la péninsule du Sinaï, la Syrie fut amputée du plateau du Golan et la Jordanie de la Cisjordanie et de Jérusalem-Est.

Jérusalem, le 7 juin 1967 : l’aumônier en chef de Tsahal, Shlomo Goren, entouré des libérateurs, sonne le Shofar devant le mur des lamentations. Tout comme pour une année de jubilé, Israël repris possession de ses territoires, du mont du Temple et fit retentir le shofar.

La guerre des six jours où Israël gagna en un temps éclair contre une coalition de nations islamiques (l'Égypte, Jordanie et Syrie) rappelle l'histoire de David contre Goliath, mais aussi la présence de L'Eternel au côté d'Israël. Le Seigneur combattu six jours au côté de son peuple et le septième jour il se reposa.

La guerre des six jours possède d'étranges ressemblances avec la bataille de Jéricho, durant laquelle Joshua et son armée vainquirent le septième jour au petit matin la ville de Jéricho. Cette bataille historique prophétisait elle la guerre des six jours de 1967 ? A-t ‘elle eut lieu durant une année de jubilé ?

Aujourd'hui Jéricho est une ville de Cisjordanie sous contrôle islamique, située sur la rive ouest du Jourdain. Son nom est dérivé de la racine sémitique signifiant « lune » et indique que la ville fut l'un des premiers centres de culte des divinités lunaires. Un symbolisme très fort sachant que cet astre est le symbole de l'islam.

YHWH dit à Joshua : « Vois, j’ai livré entre tes mains Jéricho et son roi, ainsi que ses vaillants hommes. Marchez autour de la ville, vous tous, les hommes de guerre, faites une fois le tour de la ville ; tu feras ainsi pendant six jours. Sept prêtres porteront devant l’arche sept shofar retentissants ; et le septième jour, vous ferez sept fois le tour de la ville, et les prêtres sonneront des shofars. Quand ils sonneront de la corne retentissante, et que vous entendrez le son du shofar, tout le peuple poussera une grande clameur, et le mur de la ville s’écroulera ; alors le peuple montera, chacun devant soi. » Livre de Joshua 6:1-62

Le livre de Joshua insiste sur le chiffre sept : sept prêtres firent retentir leur shofar au septième jour après avoir fait sept fois le tour de la ville. Serait-ce une piste prophétique pour indiquer que la bataille de Jéricho a eu lieu durant une année sabbatique annonciatrice d'une année de jubilé ? « Tu compteras sept sabbats d'années, sept fois sept années, et les jours de ces sept sabbats d'années feront quarante-neuf ans. » Lev 25:8

Le livre de Joshua insiste également sur le shofar, signe qu'il pourrait s'agir d'une année de jubilé qui selon la Torah commence au Yom Kipur (jour de l'expiation). « Le dixième jour du septième mois (Yom Kipur), tu feras retentir les sons éclatants du shofar; le jour des expiations, vous sonnerez le shofar dans tout votre pays. » Lev 25:9

Dans seulement deux cas, le mot hébreu « shofar » est traduit par « yobel », littéralement « jubilé ». Durant la remise de la Torah au peuple d'Israël par Moise sur le mont Sinaï (Deut. 19:13) et durant la capture de Jéricho par Joshua.

Dernier point intéressant, L'Eternel divisa les eaux du Jourdain pour que les enfants d'Israël puissent le traverser à pied sec et puissent arriver au pays de Canaan. « Dans cette année de jubilé, chacun de vous retournera dans sa propriété. » Lev 25:13

Il semblerait donc que la bataille de Jéricho se soit produite durant une année de jubilé et de par ses ressemblances prophétiques avec la guerre des six jours, 1967 pourrait être une année une année de jubilé.

Nota : L'année du jubilé est un très bel enseignement de pitié, miséricorde et d'amour envers son prochain car il est écrit, « Si ton frère devient pauvre, et que sa main fléchisse près de toi, tu le soutiendras; tu feras de même pour celui qui est étranger et qui demeure dans le pays, afin qu'il vive avec toi. Tu ne tireras de lui ni intérêt ni usure, tu craindras ton Dieu, et ton frère vivra avec toi. Tu ne lui prêteras point ton argent à intérêt, et tu ne lui prêteras point tes vivres à usure. Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'Égypte, pour vous donner le pays de Canaan, pour être votre Dieu. Si ton frère devient pauvre près de toi, et qu'il se vende à toi, tu ne lui imposeras point le travail d'un esclave. Il sera chez toi comme un mercenaire, comme celui qui y demeure; il sera à ton service jusqu'à l'année du jubilé. Il sortira alors de chez toi, lui et ses enfants avec lui, et il retournera dans sa famille, dans la propriété de ses pères. Car ce sont mes serviteurs, que j'ai fait sortir du pays d'Égypte; ils ne seront point vendus comme on vend des esclaves. Tu ne domineras point sur lui avec dureté, et tu craindras ton Dieu. » Lev 35:43